От Йерусалим до Рио де Жанейро: От тържество на дълбокото несериозно и повърхностно

копакабана-e1545208018626
копакабана-e1545208018626
Написано от Д-р Питър Е. Тарлоу

Туризмът в Йерусалим и туризмът в Рио де Жанейро е сходен и много различен. Д-р Питър Тарлоу докладва от Рио след целодневен полет. Събуди се в 7:00 ч. В хотел Rio Marriott и пише.

За моя шок плажът Копакабана беше пълен и все още беше дневна светлина. В полуумората си бях забравил, че съм в Южното полукълбо и 21 декември тук е най-дългият ден в годината и първият ден на лятото.

Пристигайки в Рио де Жанейро почти директно от Йерусалим, разбрах, че съм бил не само в два географски края на света, но и в две културни полярни противоположности. Ако Йерусалим е град със свещена скромност, то Рио де Жанейро е точно обратното. Тук, може би поради топлината, скритото става прозрачното. По протежение на километрите плажове Cariocas (името, дадено на хората от Рио) носят възможно най-малко дрехи, дори там, където аскетите могат да изискват повече лична преценка. По същия начин, ако Йерусалим е празник на дълбокото, Рио е празник на несериозното и повърхностното. Местното население заявява, че културата на Рио има три стълба: футебол (футбол), плаж и карнавал. Тук работата не е кариера, а намеса в преследването на чувственото и непринудеността на живота.
Въпреки различията, понякога противоположностите са склонни да се срещат. Йерусалим е град с дълбоки убеждения, толкова дълбок, че понякога тези убеждения се проявяват в насилие. Рио е град на тук и сега, до такава степен, че отношението към радостта на живота също става насилствено. В единия град насилието произтича от твърде много грижи, а в другия произлиза твърде малко. По ирония на съдбата най-известните забележителности на двата града са свързани с вярата. Ако Йерусалим е доминиран от неговия Купол на скалата, Западната стена и църквата на Гроба Господен, Рио е доминиран от Корковадо, неговият краен символ на католицизма.
По подобен начин Израел е в Близкия изток, но в културно отношение всъщност не е от сегашния Близкия изток. Въпреки факта, че еврейският живот е предшествал арабската цивилизация от хилядолетия, Израел лежи културно в периферията на Близкия изток. Това е остров, говорещ на иврит, в море от арабски. По подобен начин Бразилия е в Латинска Америка, но не и в Латинска Америка. Тук езикът е португалски, а бразилската култура и кухня са светове, различни от съседите, които говорят испански. Както Израел се намира на ръба на Близкия изток, така и Бразилия, и в реално отношение реалността е вярна и за САЩ.
Няма съмнение, че и Бразилия, и Рио преживяват време на политическа промяна. Социалистическите леви правителства от миналото бяха пометени. Социализмът, маскиран като либерализъм, някога се е възприемал като надежда на бедните, но сега той се разглежда като отровата на унизените. Хората тук говорят за социализма като метод, чрез който богатите бели псевдоинтелектуали убеждават бедните да останат бедни, а наивните млади хора са съблазнени в живота на бедност и разочарования.
Въпреки че е твърде рано дори да се осмелим да прогнозираме дали тези политически промени ще превърнат бедността в икономическа възможност или просто ще бъдат още един неуспешен политически стремеж, има много надежда. В този смисъл има голямо сходство между тези два много различни града. Националният химн на Израел е Ha'Tikva, което означава Надежда и тук в Рио де Жанейро най-често се чува думата е Esperança: Надежда!
Може би именно надеждата обединява тези две културно полярни противоположности и позволява на човешката душа да създава светлина от тъмнината. Поздрави от страна, където слънцето грее ярко с надежда и прости радости.

КАКВО ДА ОТНЕМЕ ОТ ТАЗИ СТАТИЯ:

  •   In my semi-stupor I had forgotten that I was in the Southern Hemisphere and December 21st here is the longest day of the year and the first day of summer.
  • In a like manner Israel is in the Middle East but culturally it is not really of the current Middle East.
  • Arriving in Rio de Janeiro almost directly from Jerusalem I realized that I was not only at two geographic ends of the world, but also at two culturally polar opposites.

<

За автора

Д-р Питър Е. Тарлоу

Д-р Питър Е. Тарлоу е световноизвестен лектор и експерт, специализиран в влиянието на престъпността и тероризма върху туристическата индустрия, управлението на събитията и туристическия риск и туризма и икономическото развитие. От 1990 г. Tarlow помага на туристическата общност с въпроси като безопасността и сигурността при пътуване, икономическото развитие, креативния маркетинг и творческата мисъл.

Като известен автор в областта на сигурността на туризма, Тарлоу е автор на множество книги за сигурността на туризма и публикува множество академични и приложни изследователски статии по въпросите на сигурността, включително статии, публикувани в The Futurist, Journal of Travel Research и Управление на сигурността. Широката гама от професионални и научни статии на Tarlow включва статии по теми като: „тъмен туризъм“, теории за тероризма и икономическо развитие чрез туризъм, религия и тероризъм и круизен туризъм. Тарлоу също така пише и публикува популярния онлайн туристически бюлетин Tourism Tidbits, четени от хиляди професионалисти в областта на туризма и пътуванията по целия свят в изданията на английски, испански и португалски език.

https://safertourism.com/

Сподели с...