Будизъм, устойчивост и Шри Ланка

Днес устойчивостта бързо се превръща в много подходящ и съществен аспект от нашия живот. Това се случи като отговор на високата степен на консуматорство, която преобладава днес в света, и произтичащото от това широко използване на бързо изчерпващи се природни ресурси, пораждащи глобалното затопляне и изменението на климата. В стремежа си към устойчивост конкурентният бизнес пейзаж вече започва да се трансформира, принуждавайки компаниите да променят начина си на мислене за продукти, технологии, процеси и бизнес модели.

Устойчивият растеж и развитие изисква баланс и хармония между устойчивостта на околната среда, икономическата устойчивост и социално-политическата устойчивост, обикновено наричани трите П - планета, печалба и хора.

Идеята за екологично устойчив растеж обаче не е нова. Много култури и региони в хода на човешката история са признали необходимостта от хармония между околната среда, обществото и икономиката.

Будизмът е четвъртата по големина религия в света с около 520 милиона последователи по света, произхождаща преди около 2,500 години, базирана на живота и ученията на Сидхарта Гаутама и известна като Буда. За разлика от другите основни религии, будизмът е по-скоро философия или начин на живот “. Тя призовава за водене на балансиран морален живот, внимателен и осъзнаващ своите мисли и действия, взаимна зависимост от всички явления и развиване на мъдрост и разбиране на всички неща около нас - повечето от които са свързани с основните принципи на устойчивост.

 Принципите на устойчивост

 Въпреки че има цял набор от дефиниции за устойчивост, аз обединих няколко, за да обобщя следното - „Устойчивото развитие е развитие, което отговаря на настоящи нужди докато защита намлява подобряване на възможностите за всички заинтересовани страни за бъдеще".

В това определение има някои ключови думи, които са от значение. „Настоящи нужди“ показва, че устойчивостта не е свързана със затрудняване на развитието, противно на това, което много късогледи природозащитници проповядват под маската на устойчивост. Всъщност насърчава развитието, но в същото време има нужда, не само да "защита", но също така и за "подобряване на възможностите за „бъдещето“. Следователно това означава, че докато настоящото развитие трябва да се насърчава, жизненоважно е екологичните и социално-културните аспекти да бъдат защитени и подобрени за в бъдеще по всеобхватен начин.

По този начин е очевидно, че устойчивото развитие е свързано с постигането на баланс между развитието (бизнеса), общността (хората) и околната среда. Това се нарича в бизнеса като „тройна долна линия“ и също така се нарича подход „Хората, планетата и печалбата“.

Будизъм

 Будизмът е религия за около 300 милиона души по света. Думата идва от „budhi“, „да се събудиш“. Води началото си преди около 2,500 години, когато принц Сидхарта Гаутама, известен като Буда, сам е бил „събуден“ след няколко години търсене, за да намери ключа към истинското щастие. В своето просветление Буда открил, че „средният път“ на умереност е решението.

За мнозина будизмът надхвърля религията и е по-скоро философия или „начин на живот“. Това е философия, тъй като философията „означава любов към мъдростта“ и будисткият път може да се обобщи като:

1) Морални насоки, основани на невредимост

2) Централен закон за взаимозависимост и причинно-следствена връзка

3) Вяра в освобождаването от страданието чрез прозрение

4) Практики, които засилват намеренията и състраданието.

Благородният 8-кратен път е основата на будистките учения и призовава за морал, фокусиране на ума върху пълното осъзнаване на нашите мисли и действия и развиване на мъдрост чрез разбиране на четирите благородни истини и чрез развиване на състрадание към другите.

Следователно като цяло будистките учения винаги обхващат основните градивни елементи на устойчивостта. „Средният път“, „Умереността“, „воденето на морален живот“, „вниманието и осъзнаването на мислите и действията“ са част от основите на устойчивостта - грижа за околната среда, хората и бизнеса, работещи умерено когато става въпрос за потребление на всички ресурси, необходими за бизнеса.

Будизмът и околната среда

Там будизмът учи мога не бъде човешки живот без природата. Това предполага, че всяка една форма на живот на Земята се счита за взаимозависима и не може да оцелее без помощта и съществуването на природата.

Буда научи хората да уважават човешкия живот и природата. Човешкият живот и природата трябва да са в голяма хармония, без прекомерна експлоатация на природата, за да се получи повече от необходимото.

В един пример, каза Буда, пеперуда или пчела събират нектар от цвете, без да наранят или унищожат цветето, а в замяна цветето ще върне плод. Този плод ще даде повече дървета и цветя и този цикъл ще продължи.

Ето защо може да се твърди, че будизмът има екологичен възглед, а будистката реалност е екологична.

Будизмът вижда света от екоцентрична гледна точка, което означава, че според будизма хората са подвластни на природата, вместо да я контролират. Както будизмът, така и екоцентризмът се фокусират върху защитата на цялостни природни образувания като видове и екосистеми.

Точно това е екологичната устойчивост. Той взаимодейства, оценява и използва природата като неразделна част от живота ни и я зачита при всяко развитие, което се прави.

Днес всички големи проекти за развитие изискват проучване за оценка на въздействието върху околната среда (ОВОС). Това обаче трябва да се разглежда само като минимална насока и реалното устойчиво развитие трябва да преследва по-голяма морална цел за защита, подхранване и подобряване на околната среда. Много бизнес субекти просто „следват буквата на закона“ и правят точно това, което е необходимо, за да „преминат теста“, в рамките на своето предприятие. Истинската устойчивост обаче трябва да достигне отвъд тези граници и да се интегрира напред и назад, за да обхване здравите практики за опазване на околната среда.

Например по-големите предприятия могат да окажат натиск върху доставчиците да използват по-устойчиви и екологични опаковки (обратна интеграция). По подобен начин те могат да гарантират, че техните канали за дистрибуция на продукти следват практиките за устойчиво потребление (SCP). (Напред интеграция). Само защото тези действия са отдалечени и далеч от предприятието, това не означава, че неговата отговорност свършва дотук 'Далеч от очите, далеч от ума' синдром.

Добър пример е хотелиерството и туристическата индустрия (откъдето идвам). Повечето хотели вече имат схема за сортиране на боклука. След това сортираният боклук се изнася от някой изпълнител, за да се изхвърли по „устойчив и екологичен начин“. Да се ​​надяваме! Колко от тези хотели наистина знаят какво се случва с този боклук (който беше толкова внимателно сортиран), когато се отнесе? Наистина ли се рециклира като една мисъл? Или е изхвърлен в някакво неизползвано неолющено поле? 'Далеч от очите, далеч от ума'.

Будизмът и общността

Буда учи на състрадание към едно Аз (suwapath-wewa) и за останалия свят, обществото и общността, като се грижи за себе си физически и психически

Благородният осемкратен път, който капсулира основните ключови будистки предписания

- култивиране на положителни емоции като щедрост, благодарност, милост и преданост, и

 - изкарване на прехраната по етичен и продуктивен начин.

Ето за какво е общностният ъгъл на устойчивост. Това е един от най-пренебрегваните аспекти на устойчивостта. Става въпрос за правене на бизнес, като се отдава дължимото внимание на общността, която взаимодейства с нея. Много бизнеси се стартират и експлоатират без никаква мисъл за засегнатите хора и взаимодействат с бизнеса по периферен или косвен начин. Пренебрегването на този важен аспект може да доведе до отчуждение на общността, недоверие и антагонизъм, в крайна сметка да доведе до смущения в бизнес дейностите.

Вземайки друг пример от туризма, през изминалите дни хотели са построени в най-девствената и необезпокоявана среда, с оскъдно уважение към общностите, които ги заобикалят. Принципът беше напълно да се изключи общността от всички дейности. Едва през последното десетилетие хотелиерството започва да се обръща към общността и да се опитва да ги включи в някои от оперативните дейности, така че те също да извлекат ползи от бизнеса. Някои примери са закупуване на местно отглеждани продукти, преживяване на селски живот и наемане на местни водачи.

На това е учил Буда - да практикува щедрост, благодарност и доброта към всички същества.

 

 

 

Будизъм и бизнес

Мъдрият и морален човек блести като огън на върха на хълм
който не наранява цветето.
Такъв човек прави купчината си като мравуняк, постепенно
забогатял, той по този начин и здраво обвързва приятелите си със себе си.

- Сингааловаада Сутра

Често човек не би свързал будистките учения с търговския корпоративен свят на бизнеса.

Но гледайки на бизнес дейностите през призмата на устойчивостта и будизма, има няколко важни области. Будизмът учи последователите си да поемат по-голяма лична отговорност за своите действия, да имат здравословна откъснатост, когато е необходимо, и да възприемат цялостен поглед върху техните действия. Този фокус ще помогне при ежедневното вземане на решения за бизнеса. Дори поемането на риск и иновациите, които са от решаващо значение в днешния конкурентен бизнес климат, ще се възползват от вниманието, за да могат да използват възможностите, когато и когато възникнат. .

Духовните аргументи за целите и дейностите могат да допълват търговските. Когато работната среда се основава на морални и етични принципи, има огромни ползи, които се получават както осезаемо, така и нематериално.

„Никой не може да живее без труд, а занаят, който осигурява вашите нужди, наистина е благословия. Но ако се трудите без почивка, умората и умората ще ви настигнат и ще отречете радостта, която идва от края на труда. “

- Dhammavadaka

Една от ценностите на практикуването на будизма е фокусът върху вниманието и баланса. Следователно е приемливо да се наслаждавате на плодовете на вашия труд. Приема се също, че може да е необходима надпревара с плъхове, но това може да не е единственият начин.

„Развийте ума на равновесие. Винаги ще получавате похвали и обвинения, но не позволявайте нито едното, нито другото да повлияе на уравновесеността: следвайте спокойствието, отсъствието на гордост. “ - Сутра Нипата

Будистките учения изискват умът и сърцето да бъдат балансирани, обективни и да имат само съзнателна гордост. Внимателността има предимства, които обхващат много професии и области и наистина повечето хора ще се възползват от спазването на това. Бъдете спокойни и не сте твърде обсебени от положителни или отрицателни отзиви. Наслаждавайки се на великите моменти на постижения и размишлявайки върху моментите на неуспех, това са всички белези на доброто управление на бизнеса.

Който е опитен в доброто и желае
постигнете това състояние на мир, трябва да действате по следния начин:
той трябва да може, изправен, напълно изправен,
податлив на корекции, нежен и скромен.

- Metta Suthra Стих 1

Накратко, основният будистки принцип, който може да се приложи към бизнеса, е

• Определете целта
• Разчитайте на причина и следствие
• Развийте съпричастност и състрадание към клиента
• Внимавайте за непостоянството и бъдете гъвкави и иновативни
• Следвайте етичните принципи и уважение към колегите и клиентите.

Заключение

От гореизложеното е напълно очевидно, че будизмът засилва концепциите за съвременната устойчивост. Дълго преди устойчивостта и опазването на околната среда да станат шумни думи, 2,500-годишното учение на Буда пропагандира същите идеи.

Счита се, че Шри Ланка е седалището на будизма в тази част на света. Шри Ланка също се счита за една от най-разнообразните в околната среда горещи точки за биологичното разнообразие в света.

Следователно няма съмнение, че Шри Ланка трябва да бъде ярък пример за света, като тигел от богатите учения и практики на Буда, в отговорна и устойчива среда.

Въпросите за милиона рупии са „Ние ли сме такъв пример?“