Днес е хладно 98 градуса. За тази част на пустинята това е страхотно и ни напомня на Шавуот за нищетите от нашите четиридесет години в Синай.
Тук съм в Мексикали и работя с местна еврейска общност. Намирайки се на границата, имам уникални прозорци в еврейска общност, която се намира на границата на границата. Синагогата е в El Centro, Калифорния и около половината от събранието е от хора, които живеят от американската страна на границата; другата половина са граждани на Мексико, които живеят в Мексикали. В по-голямата си част този уникален аранжимент работи. Снощи направихме службата на иврит и английски, а след това изнесох проповедта на испански с кратки преводи за неиспански говорители, много малко малцинство. Днес, в събота сутринта, правим услуги от мексиканската страна на границата, а в неделя се връщаме от САЩ за Шавуот и четене на Книгата на Рут.
Излишно е да казвам, че тази уникална подредба има своите предизвикателства, повечето от които са преодолени, но винаги възникват нови. Например, много от американците са евреи-ашкеназици от източните щати, има и няколко местни калифорнийци. От друга страна мексиканците са склонни да бъдат или сефарди, или някаква форма на евреи по избор. Тогава има и такива, които бихме могли да наречем „мислене за -създаване на евреи евреи”. Удивително, y цялото нещо се държи заедно.
Намирайки се на границата, не можете да избегнете политическата ситуация, а някои от местната еврейска общност са служители на граничните патрули. Например, героят, който застреля терориста в синагогата в Сан Диего, беше еврейски агент на граничния патрул от тук, който случайно беше на служби в Сан Диего. Колкото и да се опитва да бъде неполитически, това е невъзможно. Ситуацията тук докосва всички.
Тъй като това писмо е за местната еврейска общност, ще прекарам само няколко мига в граничната криза и след това ще продължа напред. Да обобщим:
1. Настъпва истинска гранична криза. Всеки, който отрича, е или глупак, или лъжец.
2. Много от тези в керваните, но не всички, но много, не търсят убежище, но са насилствени престъпници, смесени с все по-голям брой политически оперативни работници. Децата се наемат, а жените се изнасилват ежедневно. Този факт не е хубав, но е факт
3. Мексиканските общности са много уплашени от тази демографска промяна. Те се чудят дали американците са наивни, глупави или просто са дезинформирани от медиите си.
4. Повечето американски медии просто лъжат. В някои отношения това е малко подобно на лъжите, изречени от Ню Йорк Таймс по време на Холокоста. Американските медии рядко преминават границата, освен за да създават фалшиви разкази.
5. Агентите на граничните патрули са съкрушени, ядосани и депресирани.
6. Не е ясно как ще завърши кризата, но DRW (далечни богати бели), които никога не са били тук или живеят зад затворени общности, в крайна сметка ще оставят живеещите от двете страни на границата да се справят с проблема и след това фалшиво декларират ситуацията решена.
Сега обратно към местната еврейска общност. Винаги съм изумен колко добре функционират нещата, въпреки всички политически, икономически, езикови и културни препятствия. В действителност това е третото прераждане на общността. Умира около 1970 г. и синагогата е изоставена. Около 1973 г. поради сбиване в еврейската общност на Юма за равин, След като той се прероди отново, имаше опит да „възкреси“ сградата. Някои от елементите са запазени, намерени или поправени. Тогава през този век приток на мексикански евреи или новоповярвали в юдаизма даде на сградата и общността нов живот. Сега има много деца, млади семейства и ново чувство на триезична гордост. Тази година синагогата е пребоядисана и са ремонтирани стари стени. От другата страна някой проникна в синагогата и открадна среброто й. Въпреки неуспеха и новата алармена система, има усещане за общност и добронамерено отношение.
Така че, когато празнуваме даването от Десетте Божи заповеди на G-D по протежение на границата между САЩ и Мексико, Шавуот означава повече от запомняне, но също така символизира „повторно присъединяване“, когато ръцете се присъединяват през границата в празник на живота.
