Дестинация: Транкозо и Белмонте, Португалия

В нашата продължаваща пътува през Португалия с Център за латино-еврейски отношения посещаваме „северната част на страната“ на страната. Посетихме градове като Транкозо и Белмонте, „сърцето“ на еврейската Португалия.

Може би никоя европейска държава, с изключение на Германия, не е приела и е приела отговорността си за миналите страдания на еврейското си население повече от Португалия. В цялата нация има интерпретационни центрове, посветени на еврейския живот и култура, а нови еврейски общности възникват от пепелта от миналото. В действителност има много места като Белмонте в цялата нация. Едно такова място е Кастело де Виде, чийто кмет от 15 години е евреин и по време на неговата администрация създава своя мандат и създава множество центрове за изучаване на португалско-еврейската история. Именно в Castelo de vide правителството на Португалия през 1992 г. официално изрази дълбоката си скръб и съжаление за миналите страдания на нейната еврейска общност.

В по-голямата си част португалците не са избягали от миналите предразсъдъци и трагедии, но активно преподават за тях. Постоянното напомняне за греховете от миналото са инструменти не само за запомняне, но и за гарантиране, че никога повече не се появяват. Португалия прегръща своето еврейско минало и се стреми да осигури ярък и успешен еврейски ренесанс.

Съвременна Португалия се гордее с нарастващото си еврейско население, с населението си с „анусим“ (хора, които са били принудени да се обърнат и които сега след 500 години се завръщат към своите еврейски корени), и с нарастващите си икономически връзки с Израел, най-добре символизирани може би от редовни полети между Лисабон и Тел Авив.

За разлика от много други европейски градове и почти целия Близкия изток, Португалия наистина практикува свобода на религията. Хората могат да се разхождат по улиците на португалските градове без страх. Тарикати не бият хора за носене на черепна капачка или мюсюлманско покривало за глава или за използване на иврит или арабски по улиците. В по-голямата си част португалското общество е общество „живей и остави да живеем“. Изглежда, че никой не се интересува от това кой е, а по-скоро хората изглежда се интересуват от това, което прави.

В петък вечерта присъствах на съботните служби в местната синагога. Подобно на самата Португалия, услугата е комбинация от изток и запад, либерална и ортодоксална; това беше въртяща се врата между 15 и 21 век. Имаше следи от миналото - поне някои мъже ясно дадоха да се разбере, че жените са просто толерирани и очевидно са граждани от втора класа. Обслужването на мъжете беше радостно и сякаш смесваше древни сефарадски обичаи с радостна музика, която сякаш не само се разля в душата на града, но трябва да е стигнала и до вратите на Рая. Това беше по-скоро музикално взаимодействие с Бог, отколкото официална служба и отразяваше чувството за свобода след 5 века религиозен фанатизъм.

Тези „северни вътрешни“ региони на Португалия също са свят на красиви пейзажи, официални градини и мистични имения. Тези земи са част от винената държава на Португалия. Тук международно признатите местни вина са изобилни и приятни за всички сетива, а планините осигуряват изобилие от визуални преживявания.

Белмонте има история, която е свят, различен от другите места. Изглежда, че се противопоставя на законите на историята. Изолирани през 1496 г. от останалия еврейски свят, жителите на Белмонте вярвали, че са единствените евреи в света. Те са задържали тази вяра в продължение на 5 века, до началото на ХХ век. Едва след като полски инженер ги „откри“, те осъзнаха, че инквизицията най-накрая е приключила, че е безопасно да излезе на бял свят на свободата и че има по-широк еврейски свят, към който те принадлежат и в който те биха могли да участват. След като приеха тази нова реалност и промяна на историческата парадигма, те се появиха от вековния страх.

Днес Белмонте има не само напълно функционираща еврейска общност, но израелското знаме гордо се вее до португалското знаме, а на сградите редом с португалския се появява иврит. Приемането на миналото от Белмонте означава нови продукти, религиозно и духовно възраждане и нови икономически възможности. Например, регионът сега произвежда отлично кошерно вино и посетителите се стичат в това село, почти като място за поклонение, от цял ​​свят.

В свят, който твърде често бърза да остави миналото и културата си, Белмонте ни напомня да прегърнем това, което сме, да празнуваме собствената си култура, да се учим от другите и да се усмихваме повече. Сега това е дестинация, която си струва да се достигне.