Auto Draft

Прочетете ни | Чуйте ни | Гледайте ни | Присъедините Събития на живо | Изключете рекламите | Живея |

Кликнете върху вашия език, за да преведете тази статия:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Разказване на истории в Гуам

гуам_1
гуам_1
въплъщение
Написано от редактор

Подобно на други тихоокеански острови, разказването на истории в Гуам е важен метод за предаване на знания от едно поколение на друго.

Подобно на други тихоокеански острови, разказването на истории в Гуам е важен метод за предаване на знания от едно поколение на друго. Разказвачите бяха уважавани членове на обществото поради способността им да възпитават и забавляват. Историите бяха използвани, за да дадат примери за добри и лоши, за да помогнат на младежите да се научат как да реагират правилно на социални ситуации. Много истории имаха морал или поука за слушателя. Йезуитският историк отец Франсиско Гарсия отбелязва през 1668 г., че хората от Шаморо са обичали дебата и поезията, заедно с тенденция към подигравка, която е характеризирала хората от Шаморо през цялата история. Те имаха огромни празници, където празнуваха, като разказваха своите истории по ораторски, поетични начини.

Легендите вероятно са започнали като добра история, базирана на интересни характеристики или постижения на героя. Докато историята преминаваше от един разказвач при друг през времето, подробностите станаха преувеличени. Други легенди са създадени, за да обяснят събития, които никой не може да разбере. Всяка култура има легенда за сътворението, която обяснява как е възникнала земята им или откъде са дошли първите им хора.

Традициите за разказване на истории на хората Chamorro бяха прекъснати поради колониалната му история. Легендата за създаването му, например, е загубена по време на испанския мисионерски период. За щастие един ранен мисионер чу историята и я записа, където беше открита през 20-ти век, сред писанията на отец Питър Куманс, мисионер в Гуам през 1673 година.

Според неговия доклад местните жители на Гуам твърдят, че първият човек Пунтан е роден без баща и само с една сестра. Когато беше близо до смъртта, той се обади на сестра си Фууна и заповяда да се направи небето от корема му; че от въшките му и техните яйца ... да бъдат направени звездите на небесната скала, от веждите му произлизат слънцето и луната, а от миглите му дъгите. От раменете му беше направена земята, а от ребрата и костите му трябваше да растат дърветата; от косата му идваха клони и зелени треви, пикочният му мехур стана море, а долните крайници банановите дървета и тръстиката. Червата му се превърнаха в морски проливи и пристанища ... Цялата човешка раса започна от скала (наречена Лалас), която стои като часовников фалически символ, разположен край западния бряг на днешния залив Фуха.

Въпреки колониалните опити да се изтрие историята на хората от Шаморо, някои вярвания са се запазили чрез предаването на истории. Вярата в духовете на предците, наречена "taotaomo'na" ("taotao", което означава "хора" и "mo'na", което означава "първи"), се запазва и до днес. Дървото баньон (Nunu) е особено уважавано като дом на taotaomo'na. Древната практика да се иска разрешение за влизане в земите под контрола на друг клан се е запазила в продължаващата практика да се иска от предците или taotaomo'na разрешение, когато някой трябва да извърши нарушение в джунглата. Думите на древното пеене на молба са се променили поради въвеждането на колониални езици, но смисълът и практиката на питане са се запазили. В своята компилация от истории за духове и суеверни вярвания от 1994 г. Питър Онедера представя версия на начина, по който човек трябва да поиска разрешение за влизане в непозната територия.

„Винаги, когато човек е далеч от дома си, като например посещение в квартала ... или някаква друга дейност и е необходима тоалетната - и особено ако е на открито - трябва да се търси разрешение от духовете на древните. Ето какво трябва да се каже: „Предци, моля, моля (заявете вашите намерения), защото не мога да стигна до собствения си дом / място / имот. Guelo yan Guela, kao sina ju '(ha sangan hafa para u cho'gue) sa' ti sina hu hago 'i tano'-hu ya dispansa yu.' ”Неуспехът да се отдаде такова уважение на предците е довел до истории, разказани от тези, които са били ощипани или ухапани, с видими белези за показване; и в краен случай се разболяват, при което нито едно медицинско средство не може да ги излекува. Taotaomo'na истории са предпочитан жанр на съвременното разказване на истории. В целия Гуам, Рота, Тиниан и Сайпан разказвачите добавят нови истории за свръхестествени дейности, преживявани от хората на тези острови днес.

Макар да има неизброен брой разказвачи на истории, практикуващи днес, официално признание получи покойната Клотилда Кастро Гулд, майстор на разказвачи на Гуам. Енергичен, забавен, понякога смел и винаги интересен, Клотилда (наричана нежно „Динг“) пътува много из островите и навсякъде по тихоокеанските острови, представяйки богатата традиция на Гуам в разказването на истории. Тя увековечи лудориите на „Хуан Малиманга“, като го публикува във всекидневника като комикс. Персонажът Хуан Малиманга изобразява мъж на Chamorro на средна възраст, облечен в отворена риза, вързана до кръста, навити панталони до коляното и зори (гумени прашки) на краката си. Други редовни герои бяха Тан Кика, „възрастна жена с дълга пола и пантофи с вързана бандана около главата, и Нану, човек на съмнителна възраст. Тази неяснота позволи на характера му да действа понякога като момче, а понякога като мъж. Хуморът се въртеше около грешни комуникации поради игра на думи, често използвайки типични злоупотреби с английски думи на Chamorro, и философията на живота на Хуан Малиманга, която трябваше да работи възможно най-малко, докато използваше ума си, за да подкопае авторитетите. Този комикс продължава да излиза в Pacific Daily News през 2011 г. Той се чете от говорителите на Chamorro и тези, които го използват като предизвикателство да се упражняват в четенето на езика Chamorro.

В Северните Мариани, където островитяните на Каролайн (Refaluwash) споделят родно гражданство с Chamorros, историите от двете култури се смесват сплотено. Лино Олопай от рода Refaluwash, който говори Refaluwash, Chamorro и английски език, е пътувал широко, разказвайки историите, които е научил от старейшините си - за риболова, традициите в кануто и семейните народни пътища. Една от традициите, които той описа по време на събитие за разказване на истории в Геф Па'го Иналахан, беше, че слушателите трябва непрекъснато да отговарят на разказвача, като казват, „да“, или разказвачът ще приеме, че никой не слуша и спира. Това се практикува по време на детството му, когато разказвач на истории седеше на постелките за спане сред децата, за да разказва истории за лягане. Разказвачът прецени дали слушателите все още са будни, като слушаше отговора „yehyeh“. Когато всички мълчаха, това беше знак, че децата са заспали.

Съвременните разказвачи на истории могат да се свържат чрез групата за разказване на истории „Ginen I Hila 'I Maga' Taotao - От езиците на благородните хора“, организация с нестопанска цел, създадена от практикуващи с цел предаване на традициите на разказване на истории. Те са домакини на няколко събития за разказване на истории всяка година, наскоро тяхното ежегодно събитие за разказване на Хелоуин „Fright Night”, провеждано през нощта в крайбрежните джунгли на Ипан, Талофофо. Над дузина разказвачи участват в ротационни сесии, където публиката се насочва в тъмнината към всеки разказвач, вдигайки косми и писъци от публиката със своите истории. Тази група обикновено участва в ежегодния Фестивал за разказване на истории през ноември Gef Pa'go в Исторически Иналахан, като всеки член представя своята специалност от страшни, драматични, забавни или неприлични истории и скици, които дават представа за вярванията на Chamorro и чувството за хумор.

Това е много гъвкава група, включваща признати старомодници Питър Онедера, Питър Дуенас, Тони Рамирес, Роза Салас Паломо, Луи и Лила Гумбар, Виктор Тукеро, Селина Онедера-Салас и Бевърли Аффале и непрекъснато добавящи нови млади таланти, които да запазят групата пресни и предайте традицията. Всяка година участват старейшини на Иналахан, като Тан Флорен Паулино, Бен Мено, Карлос Паулино и други. Двама признати разказвачи на истории от Гуам, Сира Макмилън и Джей Паскуа, които са се преместили извън острова, продължават да практикуват изкуството си в американските общности Chamorro.

Традицията за разказване на истории Chamorro е жива и се разраства. Проверете календара на събитията, за да видите кога ще се състои следващото събитие - и се насладете на историите!

Д-р Джуди Флорес е професионален художник-батик, историк и фолклорист, използвайки изкуството си, за да изобрази богатата история и култура на Гуам. Тя е израснала в село Иналахан и продължава да работи за възстановяване и съживяване на сградите от началото на 1900 г. като място за образование и обиколка. Наскоро тя публикува книгата си „Estorian Inalahan: History of a Spanish-era Village in Guam“, достъпна във Framed, Etc. Gallery в Anigua, Bestseller Books, The Guam Gallery of Art, Gef Pa'go Gift Shop и за нея уебсайт на адрес www.GuamBatikGallery.com .