Туристите се връщат, за да видят живота на Западния бряг

В микробус с европейски и американски туристи Зиад Абу Хасан обяснява защо води обиколки до окупирания Западен бряг, изпълнен с напрежение между палестинци и израелски заселници и войници.

„Искам да видите реалността на място, ежедневния живот на палестинците“, казва той. „И когато се приберете вкъщи, разкажете на другите какво сте видели.”

Чувствата се надигат в разделения град Хеврон, където политическите и религиозни борби са част от ежедневието.

Посетителите, снимащи снимки, следват своя водач през тесните улички на стария квартал, който е покрит с телена мрежа, за да хваща бутилки, тухли и боклук, хвърляни по палестинците от твърди еврейски заселници, които живеят над магазините.

Израелски войници с обемисти пушки M16 изтичат от сграда след очевидно претърсване и блокират пътя за 15 минути, преди да пропуснат няколко местни жители и туристи.

Дори свещеното място на Хеврон, Гробницата на патриарсите, където се смята, че са погребани старозаветният пророк Авраам и синът му Исак, отразява дълбоките разделения на града, като комплексът е разделен между джамия и синагога.

Враждебността в Хеврон се връща към убийството на 1929 евреи от араби през 67 г. През 1994 г. еврейски екстремист застрелва 29 мюсюлмани в джамията.

„Имах някаква представа за ситуацията [на палестинците], но не до степента, която видях от първа ръка“, казва Бернард Базилио, калифорнийец на средна възраст, пътуващ с възрастната си майка и други роднини. "Бях ужасен."

Западният бряг, който прие около милион посетители през първите осем месеца на 2000 г., беше потопен в насилие с избухването на интифадата или въстанието през септември същата година, което накара туристите да бягат.

Палестинското министерство на туризма, което проследява посетителите по градове, казва, че най-накрая има признаци на съживяване.

През първите три месеца на тази година Витлеем, водещата дестинация, отчете 184,000 5,310 посетители - повече от два пъти повече от същия период на миналата година. Хеврон посети XNUMX посетители, в сравнение с нито един от предходната година.

Голяма част от палестинския туризъм сега е на мисия, независимо дали да повиши политическото съзнание или да помогне за опазването на културното наследство.

В покрайнините на град Наблус, Адел Яхя, археолог, който оглавява Палестинската асоциация за културен обмен, води няколко европейци до изкопано място в средата на жилищни блокове.

Мястото, осеяно с пластмасови бутилки и торбички със сода, е заобиколено от ограда с верижна връзка без охрана. Портата е отворена за всеки да се разхожда безпрепятствено около някогашния ханаанския град Сихем, датиращ от 1900 г. пр. н. е. до 1550 г. пр. н. е.

„На четири хиляди години, това е толкова старо, колкото и пирамидите“, казва Яхя, сочейки руините на древен храм и градска порта.

За разлика от съкровищата на Египет, историческите и религиозни обекти в окупирания Западен бряг са били занемарени през годините на вълнения. Министерството на туризма казва, че палестинското правителство е одобрило сформирането на звено за управление на обектите, което трябва да заработи напълно до края на годината.

За разлика от близо 1 милион души, посетили еврейската държава през първите пет месеца на тази година - с 43 процента повече в сравнение със същия период на миналата година - автобуси с туристи не се тълпят до този ъгъл на Светата земя.

Палестинците казват, че туристите са обезкуражени заради построената от Израел разделителна бариера и над 500-те пътни блокади, които ограничават движението по целия Западен бряг. Израел казва, че са необходими за сигурност.

Повечето туристи, които посещават Западния бряг, стигат само до Витлеем, свещен за християните като родното място на Исус Христос, само на 10 километра южно от Йерусалим. Но дори и на това кратко пътуване те трябва да преминат през израелски контролно-пропускателен пункт и високата 6 метра сива бетонна стена, която затваря града.

„Стената превърна Витлеем в голям затвор за неговите граждани“, казва кметът на града Виктор Батарсех.

Но той добавя, че ситуацията за туристите се е подобрила през последните години с бързото преминаване през контролно-пропускателни пунктове, а новината, че градът е спокоен и безопасен, се разпространява от християнски църкви и туристически агенти.

И все пак, посещението на палестинската територия е далеч от това, което много туристи биха нарекли пътуване за удоволствие.

42-годишният водач Абу Хасан, базиран в хотел Йерусалим в предимно арабския изток на града, отвежда групи на алтернативна „политическа обиколка“, която включва спиране в бежански лагер и посочване на канализационна тръба, през която палестинците минават, за да минат под израелската бариера .

„Опитваме се да го балансираме“, казва Яхя от обиколките на PACE. „Малко история и малко политика, което е депресиращо в тази част на света, а след това нещо от обикновения живот като спирка в хубав ресторант.”

По време на обяда в Наблус, където магазините за сувенири пред ресторанта са затворени, той обвинява израелците за спада в туризма и цялостната палестинска икономика след интифадата от 2000 г.

„Ако нямаше окупация, нямаше да има интифада“, казва Яхя.

Въпреки трудностите, свързани с посещението на Западния бряг, 77-годишната Рори Базилио, която е на четвъртото си пътуване до Светите земи от началото на 1980-те години на миналия век, възприема ситуацията на места като Хеврон като предан поклонник.

„Ако нещо изисква малко борба, това може да бъде по-духовно преживяване“, казва тя.

taipetimes.com