KUALA LUMPUR, Малайзия - След поредица от джапанки, властите в Малайзия решиха тази седмица, че 32-годишна мюсюлманка, уловена да пие бира в нарушение на ислямския закон, в крайна сметка няма да бъде подлагана на трошене.
Противоречието може да е утихнало в очакване на правен преглед, но е оставило горчив послевкус.
Случаят с Kartika Sari Dewi Shukarno, бивш модел и медицинска сестра, привлече вниманието на международните медии и правозащитни организации и представи сурова гледна точка за вида ислямско правосъдие, което се раздава в една от най-умерените и стабилни в света държави с мнозинство от мюсюлманите.
„Това е доста смущаващо“, каза в интервю за Асошиейтед прес Марина Махатхир, водеща женска активистка и дъщеря на бившия премиер Махатхир Мохамад.
Картика е обвинен в нарушение на закон, забраняващ мюсюлманите да пият алкохол. Марина заяви, че повдигна ключов въпрос за това как се прилагат ислямските закони в Малайзия. „Работят ли за раздаване на справедливост или за предоставяне на морални уроци за останалите от нас?“ тя каза.
Малайзия следва двойна система на правосъдие. Шариатските закони се прилагат за мюсюлманите, които съставляват около 60 процента от 27-милионното население, по всички лични въпроси. Нюсюлманите - китайците, индийците, сикхите и други малцинства - са обхванати от гражданските закони и могат да пият свободно.
Често двете групи закони се сблъскват и победител обикновено е ислямската система. Например мюсюлманинът, който приел исляма, е виновен за отстъпничество по законите на шариата - наказуемо със затвор и глоба - въпреки че свободата на религията е гарантирана от конституцията.
Двете правни системи също са в конфликт по дела за попечителство, при които баща е приел исляма и е искал децата да правят същото. В други спорове ислямските власти принудително са взели за погребение телата на хора, които тайно са приели исляма преди смъртта си.
Противоречието на Картика започна незабелязано през декември 2007 г., когато ислямската полиция за морал - служители на правителствения ислямски религиозен отдел - я хвана да пие бира в морски курорт в щат Паханг. Тя се призна за виновна за нарушаване на ислямския закон, забраняващ мюсюлманите да пият алкохол и беше осъдена от шариатския Върховен съд в Паханг през юли на шест удара на бастуна и глоба от 5,000 рингита (1,400 долара).
Тя плати глобата и реши да не обжалва присъдата си. Ако тя обжалва, казват адвокатите, консервирането щеше да бъде премахнато и случаят щеше да умре с естествена смърт.
Случаят на Картика се засне в медиен цирк, след като бе съобщено, че тя ще бъде държана в затвора за една седмица, за да бъде изпълнена присъдата. Адвокати и женски активисти бяха възмутени. В понеделник Картика беше откаран от ислямски служители с микробус, насочен към затвора.
Но служителите се върнаха 30 минути по-късно и Картика беше върната у дома. Първоначално служителите заявиха, че присъдата е спряна по състрадателни причини до края на свещения месец Рамадан. По-късно обаче се оказа, че главният съдия на шариатския съд е задържал консерва за неопределено време в очакване на преразглеждане.
Ако се извърши, консервирането ще се извърши с тънка пръчка и ще бъде до голяма степен символично, вместо да причинява болка. Но активистите казват, че това повдига по-широкия въпрос дали подобни ислямски закони трябва да се намесват в личния живот на мюсюлманите.
„Този тип наказания са в книгите. Дали се използват или не, е нещо друго ”, каза Марина, като отбеляза, че много мюсюлманки пият в Малайзия. „Наистина е между хората и Бог. Така трябва да бъде. Коранът е ясен, че алкохолът е забранен, но не налага наказание. "
В конфликта между шариата и гражданските закони има няколко други сиви зони. Докато Картика може да бъде подложен на ислямски правила, наказателният кодекс на Малайзия забранява насилването на жени.
По-нататъшното размазване на проблема само три държави в Малайзия - Паханг, Перлис и Келантан - налагат консерви за пиене на алкохол. В останалите 10 щата се наказва с глоба.
Мария Чин Абдула, изпълнителен директор на женската група Empower, казва, че голяма част от правната бъркотия се дължи на нежеланието на правителството да даде да се разбере, че федералните граждански закони имат по-голяма тежест от законите на шариата от страх да не обидят мюсюлманските избиратели.
„Те (правителството) трябва да се намесят. В противен случай Kartika няма да бъде единственият случай. Ако не изчистите този въпрос за юрисдикцията, ние ще продължим да имаме подобни случаи. Ние непрекъснато ще се борим между шариата и гражданските закони “, каза тя.
Управляващата коалиция в Малайзия, Националният фронт, е доминирана от Обединената малайска национална организация, партия, съставена изключително от малайски мюсюлмани от всички видове - консервативна, либерална и по средата на пътя.
Фронтът спечели тясно общи избори през 2008 г., но това беше най-лошото му представяне след пет десетилетия политическо господство, откакто Малайзия спечели независимост през 1957 г. С намаляващата подкрепа UMNO не е склонна да разстрои някой от своите избиратели, като вземе позиция по въпроса, за Картика или за шариатските съдилища.
UMNO също се опитва да привлече опозиционната Панамалайзийска ислямска партия (PAS), чиито поддръжници са предимно консервативните малайци в селските райони.
Висши служители на PAS призоваха да се извърши консервирането на Kartika.
Младежкият ръководител на партията Насрудин Хасан каза, че ако присъдата бъде отменена, шариатските съдилища могат да изглеждат „непоследователни или безсилни“.
