Полета с традиционни дървени къщи на кокили, цветни хвърчила, прелитащи над плажове с бял пясък, оживена култура, вкусна храна и като цяло приятелски настроени хора, Келантан звучи като идеалното място за почивка в Малайзия. Държавата се смята за люлка на малайската култура и наистина е една от последните области в Малайзия, където пътниците могат да изпитат автентична истинска малайска култура.
Има голямо „но“. Келантан също е държава, дълбоко вкоренена в строга ислямска традиция и изглежда понякога се сблъсква с трудности да направи съвместими както туризма, така и исляма. „Получаваме редовно негативна експозиция, особено в националните вестници на Малайзия, тъй като нашето правителство е в опозиция“, признава Ахмад Шукери Бин Исмаил, шеф на туристическия информационен център в Келантан. Статистиката от Келантан показва, че държавата не се справя зле с пристигането на туристи. През 2007 г. близо 1.84 милиона посетители дойдоха в Келантан, от които XNUMX милиона бяха чужденци.
Цифрите обаче не правят разлика между истинските туристи и посетителите. Като погледнем отблизо броя на чуждестранните пътници, 1.82 милиона от тези чуждестранни пътници, влизащи в Келантан, всъщност идват от съседен Тайланд. Повечето от тях имат семейства от двете страни на границата, които са били произволно фиксирани през историята. Приспадайки тайландците, истинските международни пътници надминаха през 2007 г. само 16,288 1,500! Сингапурци и британци - до момента двата най-големи чуждестранни пазара за Келантан - имат по-малко от XNUMX входящи посетители.
Така ниска цифра би трябвало да предизвика известна загриженост от страна на туристическите власти. Изображението все още предстои да бъде подобрено и променено. Миналата година Келантан беше домакин на събитие „Година на посещение“, което имаше малко влияние върху чуждестранните туристи, тъй като липсваше подходящ бюджет за комуникация. И ако държавата има някои от красивите плажове на Западна Малайзия, те на практика остават празни от каквото и да е развитие. Повечето инвеститори все още се чувстват неудобно да развиват курорти, като държавата сериозно ограничава инвестициите за дейности, за които се смята, че са потенциално негодни за общност, базирана на ислям.
Сега държавата изглежда по-креативна, за да привлече повече пътници. „Нашето задължение е да популяризираме уникалността на Келантан, тъй като имаме какво да предложим: истинска малайска култура, отлична храна и добре запазена природа като водопадите Джелаван в държавния парк Гунунг Стонг, най-високите водопади в Югоизточна Азия на 300 м, ”Подчертава Исмаил. Престоят у дома се превръща в силна точка за продажба на туристи за Келантан, тъй като все повече хора могат да се насладят на традиционния живот на малайските фермери и рибари. Дузина домашни престои вече са отворени за посетители.
Обратно към въпроса за религията: силната вяра в исляма в провинцията изглежда хвърля глас върху по-нататъшното развитие на туризма. Преди няколко години местното правителство реши например да забрани mak yong, традиционен танц, съществуващ от векове, признат от ЮНЕСКО като живо световно наследство на малайската култура. Причината е, че елементи зад традиционното представление не са подходящи за мюсюлманска публика, тъй като съдържат препратки към практиките на черната магия и анимизма. „Това не е истинската страна на историята“, обяснява Исмаил. „Все още разрешаваме изпълнения на мак Йонг в Културен център Келантан за туристи. Нашето правителство обаче отне всички препратки към духове и духове, несъвместими с исляма “, оправдава Исмаил.
Свързаните с правителството вестници в Малайзия до голяма степен повториха забраната, затвърждавайки имиджа на не особено благоприятен за туристите регион. Оттогава Ислямската партия PAS промени позицията си и стана по-гъвкава, за да посрещне нуждите на туристите. Представленията на Mak Yong и Shadow Puppet вече са изложени за туристи в културния център, повечето джамии вече са отворени за чужденци, стига да са добре облечени. Правителството дори смята да отвори някои пондок (религиозни училища) за немюсюлмански посетители, за да даде възможност на пътниците да разберат по-добре исляма или също така за начина, по който Малайзия практикува религията. „Вече имаме три пондокса, отворени за пътници. Но трудността идва от известна устойчивост на пондокс да бъдат по-гостоприемни към чуждестранните пътници“, признава Исмаил.
Правенето на исляма по-достъпен за чужденци - особено немюсюлмански - може да бъде едно от възможните бъдещи развития на Келантан в туризма. Тя може да включва ислямско изкуство, иницииране на преподаване на ислям или обиколки на исторически джамии с архитектурни обяснения за начина на построяването им. Религиозните церемонии също се разглеждат като интересна дейност за пазарни ниши. „Традиционните тържества, включително клането на животни по време на Курбан-байрам и Курбан-байрам, привличат вече мюсюлмани от Сингапур, където практиката е забранена“, казва Исмаил.
С повече полети, идващи до Келантан - нискотарифният превозвач Firefly ще започне директна услуга от Кота Бару до Сингапур в началото на 2010 г., държавата иска да покаже по-приветливо лице на пътуващите, а не да се разглежда само като транзитна точка между Тайланд и останалата част от Полуостровна Малайзия. „Но не очаквайте някакъв мащабен проект в туризма, тъй като нашето правителство ще продължи да поставя нашите духовни ценности над материалното развитие“, добавя шефът на туризма в Келантан.
