Народът на Хамер в Етиопия е застрашен от туризъм и религия

ТУРМИ, Етиопия - Народът Хамер на Етиопия, отдавна изолирано, пасторално войнско племе, все повече се отваря към туристите, ход, за който някои се опасяват, че може да застраши вековните традиции с твърде голямо излагане на чуждо културно влияние.

В продължение на векове Hamer живее в доброволно уединение, но сега е една от най-новите атракции в тази източноафриканска държава, която настоява да популяризира туризма като един от водещите си спечелили борси.

С къси, вълнообразни и изпечени на дреха дрехи, Warka Magi доволно седи с кръстосани крака на червена почва, докато чуждестранните посетители преместват пръстите си върху племенни изделия, които тя излага за продажба.

Уорка се отказа от вековния пасторален начин на живот на семейството си, за да разпространи цветни традиционни артефакти на нарастващия брой туристи, посещаващи Турми, двудневно пътуване на юг от столицата Адис Абеба.

„Много съм щастлива, защото сега получавам повече пари“, каза тя.

Етиопия провежда агресивна кампания за повишаване на туристическите си фигури, особено като фокусира върху древните си забележителности и разнообразни културни практики.

Миналата година 50,000 400,000 - от общо 15 XNUMX чуждестранни посетители - се осмелиха да разгледат известните отдалечени средновековни църкви, изсечени в скалите, и замъците от XNUMX-ти век.

Отдавна възприемана от Запада като „страна на глада“ благодарение на снимки на изсъхнала земя и изнемощели деца по време на опустошителна суша през 1980-те години, Етиопия бавно се превръща в облагодетелстван африкански туристически център като по-прочутата си южна съседка Кения.

Но експертите са загрижени, че повишеното излагане на външния свят взима влияние върху някои от традициите на страната.

Миналата година над 15,000 XNUMX посетители тръгнаха към долината на Турми, за да наблюдават ритуалите на Хамер, като сложните церемонии преди брака, при които тийнейджърите прескачат дълъг ред говеда, за да отбележат преминаването си в зряла възраст.

Регионът е дом и на Мурси, чиито жени спортуват големи керамични дискове на долните си устни, отиват топлес и носят ритуални скарификационни знаци - екзотична гледка за чуждестранните туристи.

На тревиста равнина група полуголи мъже, с прибрани в косите щраусови пера, търкат гърди в флиртуващи движения с женските си колеги, докато танцуват в ритъма на музиката, издухана силно от животински рог.

„Удивително е. Само преди 10 години те бяха известни трудно за намиране дори в собствената им обстановка “, каза френска туристка, позовавайки се на предишното си пътуване до долината. "Нещата се промениха много оттогава."

Tafesse Mesfin, изследовател, който се е специализирал в региона повече от 30 години, се оплаква от смъртта на традиционното облекло, някои от които са направени от кожи от африкански антилопи, наречени kudu, в полза на дънки и тениски.

„Можете също така да забележите, че някога повсеместното облекло от куду не е толкова популярно, колкото преди“, каза той. „Те бързо възприемат различен начин на живот.“

Пищните племенни танци и крещящото облекло вече са запазени и за специални случаи, като годишни фестивали. И все по-често тези фестивали са по-голям повод да демонстрирате стоки и да печелите пари, а не истинският културен ритуал, който някога са били.

„Те са под голям натиск. Например магаретата някога са били част от популярните ястия тук, но са убедени, че не ядат месото им от външни лица “, каза Тафесе.

Тази традиционно анимистка и в по-малка степен мюсюлманска общност също се превърна в любима дестинация за чуждестранни и етиопски евангелски мисионери.

„Преди три години установих контакт с вярващи. Те ме убедиха, че християнството е правилният път ”, каза Ойбула Оймуре, старейшина от близкото племе Буре. „Хората от моето племе се превръщат във все по-голям брой.“

Мена Вадо, един от вождовете на племето Хамер, оплака: „Ние не сме имали такива религии преди, това е съвсем скорошно явление“.

Правителството признава потенциалната заплаха за местната култура.

„Никой не би искал да види изчезването на толкова богати традиции, но не можете просто да построите ограда и да изоставите каквото и да е развитие“, каза администраторът на местното правителство Нигату Данса.

Само на километър (по-малко от миля) двама млади мъже отпиват прясно кафе под пламтящото слънце в затънал магазин, наречен „Obama Cafe“ - знак, че промяната е дошла в някогашния изолиран регион.